¿Sabes que Pedro y Ana se han separado?
“¿Sabes que Pedro y Ana se han separado? ..¿ah, si? no tenía ni idea de que les fuera mal.”
Esta situación se presenta con cierta frecuencia en nuestro entorno y , si nos detenemos un poco y la analizamos, llegamos a dos reflexiones:
- cada vez se separan más parejas y
- no teníamos noticia de que tuvieran problemas
Si resulta alarmante la fragilidad conyugal , también estremece pensar cuántos de nuestros amigos y familiares lo están pasando mal en silencio.
¿Qué podemos hacer?
La Iglesia, conocedora del hombre en todas sus dimensiones y en toda su integridad, hace casi ochenta años (mediados del siglo XX) empezó a concretar una ayuda específica para los matrimonios y las familias que atraviesan por situaciones difíciles o irregulares, los Centros de Orientación Familiar (COF). Nació así una nueva especialización profesional para postgraduados: Orientador Familiar.
En un COF de inspiración cristiana hoy en día, trabaja un equipo interdisciplinar de profesionales dedicados a atender un servicio a la Familia y a la Vida, en todas sus etapas y en todas sus dificultades. Son muy variados los problemas que se pueden presentar : disfunciones en la pareja, déficits en la comunicación, infidelidades, bloqueos relacionales, duelos…problemas con los hijos, ..un amplio y variado abanico de situaciones con mayor o menor grado de conflictividad y deterioro de la vida conyugal o familiar con distintas causas: por falta de proyecto, de concreción de valores, …y en la gran mayoría de los casos, de preparación para el matrimonio y la Familia
Las intervenciones que realiza el orientador se realizan a través de entrevistas periódicas donde se va comprendiendo la dinámica relacional de la familia, la situación que motivó la consulta y se les estimula para que tengan confianza y apuesten por su futuro juntos. Para trabajar en la recuperación funcional de la familia se revisan las diferentes áreas de relación, sus modelos familiares, sus valores, cómo se relacionan, sus comportamientos y conductas.
La experiencia acumulada en los COF diocesanos muestra que cuando una pareja decide pedir ayuda, se salva casi seguro (80%).
Ante la noticia de que una pareja o una familia atraviesa dificultades no os quedéis callados, habladles de los COF. Cuentan que cada vez que Juan Pablo II recibía a un obispo le preguntaba ¿tienes ya tu COF?
Marta Pedraz. Orientadora Familiar
Madrid, Marzo 2009
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Gracias, Marta. Realmente es extraordinario el trabajo que sacáis adelante. La materia afectivo-sexual y la familiar son cruciales para la felicidad del hombre, y hay que darles la atención que requieren y desde una perspectiva humanista y cristiana.
¿Puedes recomendar alguna página web o algún medio de contacto con los Centros de Orientación Familiar?
Gracias a ti, Loreley. La Fundación COF Getafe tiene una página web donde aparecen todos los COF de dicha diócesis. En Madrid tienes varios que puedes encontrar en la página web de la archidiócesis, mirando los recursos de la Pastoral Familiar.
gracias marta, el articulo es valiente, siempre se nos llena la boca al hablar de matrimonio cristiano, de familia cristiana, de que si el gobierno ataca la familia, etc etc…y siempre olvidamos la realidad de las familias q sufren y tienen q optar por la separación o el divorcio
me permito adjuntar el link donde aparecen los COF de nuestra diócesis..yo la verdad es q no tenía ni idea de q existía esto y creo q el 90 % de los fieles tampoco lo sabe, así que habrá que potenciarlo a tope no?
http://www.archimadrid.es/delfam/pagprincipal.htm
y bueno como no…no puedo terminar ni mensaje sin hacer referencia a los matrimonios que (pasando o sin pasar por los COF) terminan rompiéndose…cómo acogerles en nuestras comunidades? o como hacer al menos para q no se sientan excluidos?
Marta,
Igual que Miguel Angel no tenía ni idea de la existencia de este servicio. Y es tan necesario. Por muy cristiano que eres, eso no significa que tu matrimonio no va a pasar momentos de crisis cuando la ayuda de un profesional es fundamental. Gracias por lo que haceis. Difundiré la información.
Miguel Ángel, entiendo tu preocupación y me gusta tu sensibilidad en este asunto, pero, te pregunto: ¿de verdad crees que en la Iglesia se excluye a los separados y divorciados?
En San Jorge hay gente separada y divorciada. No sólo van a misa, sino que participan en grupos y en nuemerosas actividades.
Una cosa es la creencia firme en el matrimonio para toda la vida, en la sacramentalidad del matrimonio, en el valor de la fidelidad, y otra muy distinta es acoger, que así se hace, al que, por motivos distintos, ha tenido que padecer una separación o un divorcio.
No hace falta cambiar la doctrina sobre el matrimonio y la familia para acoger y cuidar al que ha visto fracasado el suyo.
lo de negar la comunión a los divorciados es mito o realidad?
Miguel Angel: no estoy de acuerdo con esa afirmación tan tajante de que la Iglesia niegue la comunión a los divorciados. En sí, estar divorciado, no es motivo para negar la comunión, o para no acercarse a comulgar. Depende de muchas otras cosas. Así que, dicho así como tú lo planteas, es más bien mito, creo yo
¿Se niega la comunión al que mantiene relaciones prematrimoniales? ¿Y al que roba? ¿Y al que pega a su mujer? ¿Y al que insulta a sus empleados?
Eso casi nunca lo sabe el sacerdote. Queda a la conciencia de cada uno el acudir a comulgar el cuerpo de Cristo o no.
El divorciado o separado no está en pecado. Lo está si mantiene relaciones sexuales con otra mujer que no sea la suya.
Igual que lo está el que se acuesta con su novia o con una chica que acaba de conocer.
No lo está más el divorciado.
Pero esto es desviar, y mucho, el fin de esta columna: dar a conocer los COFs (Centros de Orientación Familiar).
Lo que me disgusta es que se diga, o se deje caer, que en la Iglesia no se acoge a los separados o divorciados.En la Iglesia se les acoge, lo que no quita para que se promueva el matrimonio como sacramento y para toda la vida.
Que interesante esta pagina
Mota salvando las distancias, pongo una comparación: Ser homosexual no es algo reprobable. Mantener relaciones homosexuales si lo es.
Del mismo modo, estar divorciado no es en si algo reprobable. Mantener relaciones sexuales fuera del matrimonio, si lo es.
Hablo por supuesto del reproche a quienes quieran ser católicos practicantes consecuentes y poder acercarse a la Eucaristia.
La Iglesias esta siempre abierta a todos pero para recibir este Sacramento es preciso un minimo de disposición. No se trata de anatemizar a nadie.
Pero al mismo tiempo, para reconocer si el divorcio es un bien o un mal, creo que basta mirar a los hijos de padres divorciados y los de padres unidos (y por favor no vayamos a los casos extremos, ¡¡¡Claro que es mejor un matrimonio divorciado que otro junto en el que el padre maltrata a la madre!!!)
El divorcio que empezo siendo un remedio a casos extremos, es hoy dia algo que todos esperamos que nos pase al menos una vez en la vida.
bueno pues me alegro q la frase “la iglesia niega la comunión a los divorciados” sea un mito, si bien yo la he leído más de una vez…y no precisamente en la prensa anticlerical sino en propios textos de obispos o similares. sin ir más lejos, esta pasada pascua lo comentábamos un grupo de jóvenes y el cura q estaba con nosotros lo decía con naturalidad, q si el cura sabe q es un divorciado vuelto a casar, le puede/debe negar la comunión (cosa q a mí me escandalizó bastante)
y ojo, q yo no estoy diciendo q el divorcio esté bien, estoy planteándome si es pecado tan tan tan tan tan grave como para negar la comunión (quien esté libre q tire la primera piedra…..)
de todas formas me parece un tema interesante para otro foro el de la comunión, el de los requisitos para recibir el sacramento, sobre lo de “estar en gracia”, haberse confesado antes etc, etc…
Miguel Angel, por favor ¿me puedes explicar por qué te escandaliza que un divorciado vuelto a casar no pueda comulgar? como escrito no se puede oir el tono con el que hago la pregunta, aclaro que es que me importa bastante tu explicación, no es un ataque ni un examen. De paso, hay que tener en cuenta que no es lo mismo “divorciado” que “divorciado vuelto a casar” ¿o no? porque en esto suele haber bastante confusión, y mucha gente piensa que son situaciones iguales, cuando no lo son.
gracias.
maria, pues eso me escandaliza pq parece q el pecado más grave del mundo es divorciarse. yo sólo he escuchado la expresión “se debe negar la comunión a…” cuando se habla de divorciados, (y alguna vez tb cuando se habla de politicos q aprueben leyes abortistas, lo cual tb me parece de traca)
es decir, si para comulgar hay que estar libre de pecado nadie comulgaría. y por otro lado nunca he oído decir a un cura: “hay que negar la comunión a fulano porque es un empresario que explota a los trabajadores, o porque no ejerce la caridad, o porque no comparte sus bienes, o simplemente por ser un dictador (videla, pinochet, etc)”
en cuanto a la diferencia “divorciado” y “divorciado vuelto a casar” sé q no es exactamente lo mismo pero el matiz me parece muy pequeño, es decir, con el divorcio disuelves el matrimonio, deja de existir y por tanto ya te estás cargando el sacramento, no?
ok, ya veo; y la verdad, no me parecen razones suficientes para escandalizarse. Un pecado no es grave o leve en comparación con otros: es o no es grave según la intención, voluntad, conciencia, consecuencias…. y si es grave, te aparta de Dios y por tanto no puedes comulgar, sea del tipo que sea.
Ahora, en cuanto a la explotación de los trabajadores a la que te refieres, el Magisterio de la Iglesia tiene infinidad de documentos de doctrina social denunciando las injusticias sociales y las obligaciones de cada uno en este aspecto. Lo que pasa es que nos aburre leer los textos del Magisterio y nos conformamos con el resumen de los periódicos, que no suelen ser muy buenos. Benedicto XVI está preparando una encíclica de contenido social, que tendremos que leer ¿no?. Y los textos del Via Crucis del Viernes Santo en Roma eran una llamada de atención a la responsabilidad de cada uno en las injusticias. Así que yo creo que la Iglesia sí alza la voz en materia social, sólo que es algo que “vende” menos, porque tiene menos morbo que hablar de otras cosas.
Y la cuestión de hablar más del divorcio es porque la sociedad actual no para de hablar sobre este tema en concreto y está empeñada en decirnos lo bueno que es el divorcio; y se consigue que nos vayamos olvidando de lo importante, que está mucho antes: si el matrimonio es sacramento, es signo del amor de Cristo por la Iglesia y por cada uno de nosotros. El sacramento no es sólo símbolo, sino que contiene en sí de algún modo lo que significa. Por tanto, un matrimonio sacramental tiene que realizar y dejar ver el amor de Cristo: amor que es fiel, para siempre, fecundo, en lo bueno y en lo malo… que no se echa atrás en su promesa de amarte, aunque las cosas no vayan bien. Así que el problema con el divorcio es que nos va dificultando entender lo que significa el matrimonio.
Creo que en vez de criticar a la Iglesia, sería mejor ponerse a buscar las razones por las que la Iglesia hace las cosas, para intentar entenderlas; y que ante lo que la Iglesia dice sobre el divorcio, la pregunta sería: ¿Qué tiene de importante el matrimonio, que si lo rompo e inicio otra relación, eso me aparta de Dios?
¿no crees? un abrazo
maria, tu crees que todos o la mayoría de los matrimonios que se contraen hoy por la iglesia, los contrayentes son realmente conscientes de lo que es el sacramento?
yo creo que no. si partimos de la base que sólo un 20-30% de los jóvenes son católicos practicantes, nos encontramos con que el 70% de los q se casan por la iglesia es gente q realmente ni sabe ni le interesa saber qué es exactamente eso del SACRAMENTO, asi q luego no tendrá ningún problema moral o ético en romper un vínculo q para ellos no es mas q un mero contrato.
nos gustará o no la realidad (a mí, desde luego, me repele igual que a ti) pero es lo que hay.
no te creas, que muchos no practicantes en el momento de decidir casarse prefieren por la Iglesia, y suelen decir si les preguntas que por qué: ”porque es el matrimonio de verdad, hombre”. Mira, en todo esto, hay un problema de fe: no nos creemos que Dios puede actuar y actúa en nosotros.
de acuerdo con tu última frase, es la clave! pero…es tan dificil aplicarla en la vida!!! (me pasa a mí, q soy creyente, con q imagino que los q no son muy creyentes…)
claro, nos pasa a todos; vamos a aprovechar que estamos en Pascua y a pedir la fe al E.Santo. Mira, va a salir en SJD la reseña que he escrito de un libro, Cartas de Nicodemo, que a lo mejor te gusta.