Todo sucede por alguna razón

Todo sucede por alguna razón. Hace unas semanas publiqué en esta misma gaceta un relato bronco y frío sobre Irene: un personaje imaginario de quien, a decir verdad, me había llegado a encariñar. En mi historia, Irene se encontraba angustiada por la noticia de un embarazo no deseado y decidía acabar con él de inmediato.

Lo que no podía imaginar es que el mismo día en que escribía aquella ficción alguien a quien yo conocía estaba viviendo precisamente lo que había narrado: la soledad, el desasosiego y la muerte de mi fingida Irene. La historia se hizo real. Y la indecisión, el ahogo y el miedo ya no estaban en el papel, sino en el corazón y en la vida.

Hay muchos motivos por los que una mujer puede desear abortar. En este caso parecía que el único obstáculo era la falta de medios económicos. Efectivamente, un embarazo y un parto suponen dejar de trabajar durante un tiempo y atender al hijo al menos durante varios meses, y luego pagar una guardería, si es que el dinero alcanza. Pero nada de esto debería estar por encima de una vida: el dinero, el trabajo, la guardería.

Me puse en contacto con Red Madre –una organización que apoya a las mujeres en estas dificultades-. Una llamada bastó para que se movilizaran y fueran hasta donde ella estaba. Le ofrecieron el apoyo y la información necesarios, orientándole acerca de cómo obtener una guardería gratuita, ayudas económicas, apoyo psicológico y un médico entre otras cosas. Su cara se iluminaba al pensar en tener a un hijo entre sus brazos. Ya no había impedimentos mayores: no perdería su trabajo y le habían ofrecido toda la ayuda necesaria. Su pareja estaba deseando tener un hijo, y su familia y amigos eran uno animando y ofreciéndose en todo. Me quedé charlando con ella en una cafetería, acompañándola.

El aborto se produjo el sábado por la mañana, en la clínica Dator de Madrid. La libertad humana es así de indescifrable y oscura. Sólo en un lugar recóndito de sus pensamientos sabe por qué lo hizo. Pero, como decía, todo sucede por alguna razón. Escribí sobre Irene para poder reconocer su dolor en alguien a quien conocía. Mi relato era violento y no hice nada por ablandarlo. Así pude recibir la realidad como es, porque en la vida las cosas suceden en crudo, sin música de fondo. Escuché en crudo, hablé en crudo, acompañé en crudo. Vi a una mujer sufrir y perderse sin más: sin adverbios ni adjetivos. Y alguien se preguntará para qué ha sucedido todo esto, cómo veo razones o sentido en esta historia de fracaso.

Todo sucedió para que pudiéramos comprender lo que está más allá de nuestra capacidad de entender. Ahora releo los comentarios que los lectores y yo escribimos en el foro de esta revista en respuesta a la historia de Irene. Estoy muy agradecida a los que participamos con nuestras ideas en aquella sencilla tertulia cibernética. Cuando las escribí ignoraba lo que estaba a punto de pasar. Y ahora se llenan de fuerza, de una Fuerza mayor que mis palabras:

“El relato debería continuar con una historia de reconciliación en que Irene pueda dejar que el Señor rehaga su vida, rota. ¿Se fiará de Él? ¿Permitirá que le muestre todo el dolor de su vida, sin privarle de él, y lo clave en su Cruz?

Luego la mirará como a aquella mujer del Evangelio. Y le dirá: “¿Cómo te llamas, mujer?” ¿Dónde habitas?. “Yo no te condeno. Vete, y en adelante no peques más.” ¡Cree, conviértete, y VIVE!”

Es vital que Irene encuentre quien le escuche y le mire a la cara antes de que todo suceda. Por supuesto, en caso de que decidiese abortar, también después de que todo suceda.

Y no para que sea un número más en la estadística de embarazos que salen adelante: para que descubra el bien de la vida y el mal de la muerte y pueda escoger lo mejor. [...]

Desde luego lo que el mundo más necesita no es gente que discuta (que en ocasiones sin duda hace falta) sino hombres y mujeres dispuestos a entregarse a los demás.

Ojalá los cristianos nos convirtamos en ese “sí a la Vida” que es acogida infinita, protección, entrega gratuita al otro, respeto de su libertad, antropología del misterio, y testimonio de la Vida auténtica, luz que ilumina la angustia e incendia la desesperación.

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¿Quién es Loreley? Loreley es el nombre de una peña situada a la orilla este del Rin, cerca de Sankt Goarshausen. Su nombre designa al tramo más estrecho y profundo del río legendario. Desde la Edad Media existen referencias a su utilización como marca en los caminos. Y también, historias y lamentos acerca del peligro que corrían quienes navegaban por el Rin y a ella se acercaban. Por aquellas tierras, ricas en mitos e historias, se propagó la noticia de que una sirena habitaba en la roca. Orientaba a los pescadores, que obtenían una pesca abundante. Pero muchos también naufragaban, cautivados por el embrujo de sus cantos. Los grandes autores del romanticismo alemán escribieron versos a la sirena Loreley, como Heinrich Heine en 1824. Yo, que de sirena tengo poco, en cambio sí quisiera interpretar mis cantos desde la roca en que me siento. Desearía que pudieran ayudar a quienes los escuchan a obtener una pesca abundante. Soy consciente de que si alguien tratara mis palabras como verdades absolutas, podría naufragar. A veces yo he sido la primera. Pero permanezco en mi puesto. Interpreto mis cantos de sirena. Y me esmero por llegar a quien los escucha. Mi formación es económica y jurídica, y ambos enfoques están siempre presentes en mis ideas. La cultura es una de mis pasiones. No como saber acumulado, sino como manera de mirar la vida. Disfruto con el arte, en todas sus formas. También con las humanidades. Soy conciliadora en el conflicto, y me gusta opinar. Lo social jamás me es indiferente. Y quisiera comportarme como cristiana cuando escribo. Este deseo exige mucho de mí. Me obliga a reconocer, con franqueza, mis fallos; a expresar mis anhelos; a no callar; a callar a veces; a denunciar; a alabar; a preguntarme; a leer; a disfrutar; y a permanecer en esta Roca, entonando mis cantos de sirena.



Comentarios (24)

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  1. Mota dice:

    Sencillamente, conmovedora.
    Gracias Lorley por tu elegancia la escribir y tu fuerza al transmitir.

    Efectivamente, cuando todo era propocio para acoger una nueva vida (edad, compañía sentimental, ambiente de trabajo, ayudas sociales…) lo último que esperas es que la madre decida abortar.
    Y yo me pregunto: ¿el padre no tiene nada que decir?
    Como en el caso de Irene, pero en la vida real: ¿Creerá esta mujer que ha ejercitado su derecho al aborto? ¿Se sentiré más libre y más mujer?

    ¿De verdad alguien en su sano juicio puede pensar que matar a su hijo es un derecho?

  2. Loreley dice:

    Muchas gracias, ¡eres muy amable!

    Es cierto que la ideología se queda vacía cuando uno se asoma al absurdo y al sinsentido de esta tragedia. Además, este caso no tenía nada de reivindicación de derechos. Esa reivindicación es la bandera de las clínicas y de los políticos e ideólogos. En cambio, la realidad del aborto entra en lo profundo del misterio de la conciencia humana. Tiene que ver con la capacidad de enfrentarse a las dificultades, y con la huida. El aborto se presentó como una manera -falaz- de acabar con el problema. “¡Que alguien solucione esto! ¡Que este proceso deje de avanzar! ¡Quiero que todo vuelva a ser como si nada hubiese sucedido!

    Las clínicas son rápidas: conciertan cita a toda velocidad, y practican el aborto antes casi de que una pueda pararse a pensar.

    Dicho esto, ¿creía ella que actuaba en su derecho? Puede ser. Se sentía dueña del fruto de su vientre. Le negó toda capacidad de decidir al padre. Y sobre todo, acalló los deseos que ella tenía de ser madre de su hijo. Si hubierais visto lo que yo vi, si hubierais visto cómo cambiaba su mirada y sonreía cuando pensaba en ser madre… Lamento mucho el daño que ha hecho a otros, y ese otro daño silencioso que se ha hecho a sí misma.

  3. Mota dice:

    En España y la mayoría de Europa todavía existe el concepto de aborto como alho malo, negativo, como un drama. Con la legislación que quiere aprobar el Gobierno, el aborto pasaría de “delito despenalizado en 3 supuestos” a derecho. Es decir, algo bueno, algo que la mujer ejerce.
    Bien, un concepto similar a éste existía en los países del Este (Rusia, Rep.Checa, Eslovaquia…todos los ex-comunistas) en los que hay mujeres (muchas) que han abortado 7 y 8 veces. ¿Por qué? Porque le han inculcado que abortar es como una operación más (por ejemplo “ponerse tetas”, como dijo la Mª Aído hace un par de semanas).
    Eso es lo verdaderamente dramático.

  4. Loreley dice:

    Absolutamente de acuerdo.

    Es una falacia:

    • El aborto va camino de convertirse en un medio de regulación de la sexualidad, una vía para la “paternidad responsable” (que no sera paternidad, ni será responsable).
    • Será el “anticonceptivo” definitivo (en realidad anti-alumbramiento, porque ya hay concepción).
    • Todos los medios se ponen al alcance de una presunta “salud sexual y reproductiva”: ¿qué clase de salud sexual es la que hace saludable la práctica de un aborto?

    Además, convertir el aborto en un derecho lleva al absurdo jurídico de que esté prohibido destruir huevos de determinadas especies animales, y que sin embargo no reciba ningún tipo de desvalor social ni jurídico el hecho de que una madre decida acabar con la vida de su hijo que viene.

    El problema es más hondo todavía: muchos identifican moral y Derecho. Entienden que lo que está permitido por la ley es bueno; lo prohibido es malo. Las consecuencias, nefastas, llevan a que el legislador se convierta en príncipe de la moral y referente ético. Simultáneamente, se pierde capacidad crítica sobre la actuación del legislador, porque no hay más patrón para juzgar que la propia ley.

    Con la nueva ley se pretende cambiar la percepción moral del aborto, y esto me parece lo más grave. No sería tan grave dejar de sancionar una conducta, si se siguiera considerando dañina o nociva. El verdadero mal está en que, legislando, se quiere decir qué es bueno y qué es malo. No se me escapa que estas ideas están respaldadas por un amplio número de ciudadanos. A ellos, todo mi respeto. Pero disiento profundamente de sus ideas.

    El campo de trabajo que se abre ante nosotros es extenso:
    habrá que oponerse a las leyes injustas; pero, más allá de esto, habrá que tender la mano a las mujeres que se encuentran en situación de abortar. Ellas son las auténticas víctimas y protagonistas de esta “nueva moral”. Ellas serán quienes sufran todas sus consecuencias. Y ellas son las que pueden cambiar el mundo con su “sí” o su “no” a la Vida.

  5. es helador el nuevo relato q cuentas, un hecho real…y sobre todo lo q mas me gusta es q no condenes a irene (no sabemos si ella se habrá condenado sola) y sobre todo q desees para ella su redención, q enderece su rumbo (con o sin ayuda de Dios, esto lo añado yo) y desearla lo mejor para el futuro

    es cierto q ver el aborto como un delito despenalizado es muy distinto desde un punto de vista intelectual  o ideológico a verlo como un derecho….pero ufff en la práctica yo lo sigo viendo casi igual , no creo que cambien las cosas con la nueva legislación y no creo que por mucha “manipulación legal o social” se llegue a ver el aborto como algo saludable, mejor dicho, como algo más saludable de como ya se ve

  6. María dice:

    bueno, Miguel Angel, de momento ya hay grupos feministas reclamando que, si es un derecho, no puede tener limitación de tiempo para ejercerse, lo que cambia bastante las cosas respecto a la situación de delito despenalizado.

    en cuanto a que Irene enderece su rumbo, cosa que creo que todos deseamos, sin Dios será muy difícil, porque ¿cómo poder perdonarse a una misma haber matado al propio hijo, a un bebé? sólo la misericordia de Dios es capaz de sanar esta herida, por medios humanos es imposible

  7. Mota dice:

    M.Ángel no sé porque´incides tanto en lo de “no condenar” a Irene, como si en la Iglesia “se condemase” al¡ la que aborta. NADA MÄS LEJOS DE LA REALIDAD, Si alguna Institución defiende a la mujer con un emabrazo imprevisto es la Iglesia y los católicos (como REDMAdre, AVA, Fundación VIDA, DAV….

    Totalmente de acuerdo con lo manifestado por Loreley, palabra por palabra.

  8. no suelo discrepar casi nunca de María, pero en este caso…yo creo que una persona sí que se puede perdonar a sí misma sin necesidad de Dios, de hecho, la gente que no cree, suele tener menos conciencia del pecado y suele ser más defensora del “todo vale”, del no realizar exámenes de conciencia etc…

    pero vamos, q ojalá irene enderece el rumbo, y si es con Dios pues mejor, claro jeje

    mota, lo de condenar…pues yo creo que algo sí que condenamos, cuando decimos y repetimos hasta la saciedad q el aborto es un asesinato, pues estamos llamando asesinos a quienes lo cometen no? (asi como a quienes los inducen, etc etc) y ciertamente todas las asociaciones q ayudan a la mujer embarazada (q yo sepa) están dentro de la órbita de nuestra iglesia pero…siempre ponemos el énfasis en ayudar a la mujer embarazada para evitar q aborte…y parece q una vez ha abortado, se la deja de lado.
    sí, vale, ya sé q la AVA ayuda a las víctimas del aborto, y q acoge generosamente a las mujeres q han abortado (precisamente pq respetan su decisión)…pero echo en falta en las declaraciones de nuestra jerarquía y de nuestros portavoces, alguna frase del tipo: “la Iglesia quiere acoger sin límites y sin condenas a la mujer q ha abortado y quiere superarlo”.  ojalá esté equivocado y me deis un link a alguna página donde aparezcan estas bellas palabras en boca de nuestros más eminentes pastores.

  9. María dice:

    bueno, pues en esta dirección del COF de Palencia http://www.cofdpalencia.es/VIDA/
    tienes un link como pides de ayuda de la Iglesia a las mujeres que han abortado:
    “Proyecto Raquel”: Esperanza después del aborto. Ayuda a mujeres (y hombres) que han abortado.
    Es un proyecto puesto en marcha a petición expresa del Obispo de Palencia. Tal vez  (no le conozco) porque es un pastor, y quiere ser imagen del Buen Pastor, que da la vida por sus ovejas, y al que le importan más las que se han salido del camino, porque sabe que fuera de las leyes de Dios, el más perjudicado es el hombre.
    Por cierto, llamar a las cosas por su nombre es hacernos a todos un favor; por más que de cara a la sociedad haya quien niegue la realidad, todos sabemos que en el útero de la madre lo que se desarrolla es vida humana, por tanto un ser humano; y terminar con la vida de un ser humano de forma intencionada y consciente, se llama de una forma concreta.

  10. Mota dice:

    Gracias María por la información del COF de Palencia.

    En la Iglesia (Jerarquía, instuituciones, curas, laicos…) se intenta evitar los abortos pues, como bien dices, es un asesinato. Es un drama, un dolor inmenso para la mujer, el marido o novio y los más allegados. Con cada aborto pierde toda la sociedad.

    De ahí que se pretanda evitar. Una vez que la mujer abortado, insinuar que la Iglesia deja a un lado a la mujer es de una injustica (o de un desconocimiento) manifiesta.

    Los curas confesando, los COFs ayudando, los católicos acompañando, las asociaciones prestando ayuda.

    Por favor M.Ángel, seamos serios.

  11. agradezco a maria el enlace al COF de palencia, en el cual, efectivamente aparece en la última línea (no me malinterpretéis) el proyecto raquel

    mota, somos serios…en los últimos meses se pueden contar por horas y horas las declaraciones de nuestros obispos y representantes de la iglesia sobre el aborto…pues bien de todas esas horas y horas de entrevistas, reportajes etc, la única mención q he encontrado a la ayuda de la iglesia a las mujeres q abortan es el enlace al COF de palencia

  12. Mota dice:

    M.Ángel…quiero tomarte a broma…si no ves en la Iglesia un lugar en el que se acoge al que sufre (y la mujer que aborta tiene un sufrimiento brutal) me veo incapaz de razonar ni un minuto más en este sentido.

    Mira tu vida. La mía, la de María, la de Loreley, la tantos y tantos…y díme de verdad que la Iglesia no acoge al que sufre.

  13. Loreley dice:

    De lo que decís, se plantea lo siguiente: Si la Iglesia sirve a los necesitados, y eso lo vemos a diario… si miles de cristianos se entregan sin más en los lugares más difíciles, a las personas más necesitadas… si hay muchísimos cristianos moviéndose para acercarse a mujeres que abortan o que podrían hacerlo, para servirles a ellas, para acogerlas… ¿Por qué la imagen es tan diferente?

    La pregunta es para dejarla abierta, no para echar culpas a nadie. Sólo formularla nos hará estar más inquietos en este sentido.

  14. Maria dice:

    Miguel Angel, te pasas un poco ¿no?
    te he dado la dirección del cof de Palencia porque me consta que la atención a mujeres que han abortado ha sido una prioridad allí, que han puesto en marcha en un tiempo brevísimo, y porque conozco a las personas que están allí. Y porque no tengo tiempo de buscarlo, pero cada vez que la Iglesia “como jerarquía” (para entendernos) se ha pronunciado sobre el aborto (y sobre la reproducción asistida y los bebés-medicina), el portavoz de la Conferencia Episcopal ha repetido que la vida es siempre un don y debe ser bien recibida, que no se puede culpabilizar a las madres, que son sobre todo víctimas y hay que atenderlas de modo especial… claro, eso no es el titular, el titular es “la Iglesia contra el aborto”, pero va todo junto. contra el aborto, por la vida del niño, y por el bien de la madre.
    En los Cof se están atendiendo víctimas de abortos, que han ocultado este hecho durante años, y que viven con la angustia reprimida, y que al llegar a una situación de dificultad familiar que les lleva a consulta en un Cof, por fin sale eso que estaba ahí y que les bloqueaba; también ahí, en lo callado, está la Iglesia acogiendo a esas personas, que por fin pueden sacar el trauma que supuso el aborto. Eso ES LA IGLESIA.
    así que, por favor, vamos a ser un poco realistas; que a la Iglesia se le podrá pedir que afine en el trato a las personas, siempre teniendo en cuenta que la Iglesia somos cada uno de nosotros, pero sin negar la evidencia de lo que se hace no sólo bien, sino MUY bien

  15. maria te pido disculpas si mis palabras han podido ofender, y desde luego todo mi apoyo y admiración para el trabajo q realizan los COF tanto en la prevenciòn del aborto como en el apoyo a las mujeres q han abortado

    estoy con loreley…si la Iglesia hace tantas cosas buenas (en este caso, con el apoyo a las madres embarazadas y las que abortan) pero la imagen es tan diferente, es que algo falla, no??? y yo tampoco busco culpables pero debemos planteárnoslo

    mota, segun te comenté esta mañana pro teléfono estoy esperando q me mandes algún enlace con palabras bellas de nuestros obispos y curiales sobre el respeto y apoyo a la mujer q a pesar de todo comete el horrible crimen del aborto

  16. Mota dice:

    Amigo M.Ángel, no tengo tiempo para buscar links sobre lo que me pides.

    Ya te ha respondido María  a esto, y yo también. 
    Los obispos hablan de defender la vida desde la concepción, del drama que supone la aceptación social del aborto, del apoyo a la mujer embarazada, de la belleza de la vida. 
    Me sorprende, y mucho, que pongas en duda esto.
    Sé, o quiero pensar, que lo haces para provocar.

     

  17. Mota dice:

    También se dice que la sólo van los ricos a la Iglesia, que Iglesia es = PP y un sinfín de memeces…cuando resulta que Caritas da trabajo a milees y miles de personas y comida a cientos de miles de personas.
    Lo mismo, Manos Unidas. Ambas de la Iglesia Católica, por cierto.

    Las críticas y mentiras sobre la Iglesia (hace unas semanas mandé un mail al respecto) existen desde que el hombre es hombre. Lo sorprendente es que algunos se las crean.

  18. Mota dice:

    Por cierto, hablando de Cáritas: http://www.hazteoir.org/node/21639

    Hoy es el Día de la Caridad.

  19. maría dice:

    la pregunta de Loreley nos debe interpelar a todos; primero a los católicos:
     ¿por qué siempre estamos criticando a la Iglesia?
    tal vez deberíamos empezar por tener claro que en la Iglesia “estamos en casa“, y vivir esto de verdad, llevando en el corazón a la Iglesia, y por tanto, dándole siempre el beneficio de la duda: aceptando en principio de corazón lo que de ella viene.
    Pero hacemos todo lo contrario: lo que viene de la Iglesia, siempre lo ponemos en duda y, de momento, lo criticamos ¿por qué? más bien la actitud debería ser la contraria: lo que viene de la Iglesia, que es mi casa, en principio debe ser bueno. voy a verlo despacio, y con el corazón receptivo; y si luego encuentro fallos (sin sacar la lupa para encontrarlos) procuraré hacer algo que aporte un beneficio para toda la Iglesia

  20. Mota dice:

    De la Declaración de la Conf. Episcopal Española de hace una horas:

    “19. (….) Las mujeres tentadas de abortar o las que ya han pasado por esa tragedia encontrarán siempre en la comunidad católica el hogar de la misericordia y del consuelo. Como madre, la Iglesia comprende sus dificultades y nunca las dejará solas con sus problemas y con sus culpas”.

  21. Loreley dice:

    En la sociedad de la imagen, esto es lo que cuenta.

    • Central Lechera Asturiana es un conglomerado de fábricas con grandes depósitos de metal y largas cadenas de botellas de leche, no una cabaña en un prado asturiano.
    • Del mismo modo, la Iglesia puede terminar pareciendo una sociedad cerrada y machista dominada por gerifaltes misóginos y retrógrados que conspira continuamante para hacerse con el poder por medio del dogmatismo moral y juzgando a cuantos no se le sometan… y puede verse como una familia humana abierta y universal, ungida por el Espíritu, que se ofrece a entregarse por todos los hombres y mujeres para anunciar la Buena Noticia.

    Decía Joseph Ratzinger, antes de ser Papa, que la Iglesia puede compararse a la luna. Mirada directamente, puede percibirse como un enorme erial, sin vida, como una burocracia muerta. Sin embargo, si se la mira iluminada por el sol, es un astro luminoso de singular belleza que orienta al hombre en la noche.

    Los cristianos estamos llamados a mirar así a la Iglesia.
    Este ha de ser el principio de todo. También podemos hacer crítica de cuanto deseemos que mejore, y estamos obligados a trabajar para que se haga posible el cambio que haga falta.

    Y respecto a los que miran y ven un desierto de rocas y jerarquía, sólo podemos reconducir su mirada, señalando al Sol.
    Entonces verán brillar la belleza de la Iglesia, que no lo hace con luz propia, sino en la medida en que refleja la verdadera Luz que recibe.

  22. Loreley dice:

    (Por cierto, Miguel Ángel: no creo que fuera descabellado lo que dijiste… seguramente no habías encontrado declaraciones así en ningún medio de información, y hablaste con la información de que dispones. ¡Que alguien saque los periódicos a la calle, para que se aireen y vean la Luz del Sol!)

  23. Ingrid dice:

    Muy difícil comentar este abundantísimo intercambio de mensajes sobre el aborto. Me quedo sin aliento al leerlos.  Quizás son la consecuencia de los tiempos – tiempos en que el tema del aborto está más que candente.  Vamos a volver al punto de partida: matar una vida, a cristianos la idea nos repela, institivamente. Creo que hay que tener esto delante de los ojos para no perderse en el calor del momento.  Luego están las personas, personas individuales, mujeres en la situación de la chica del relato hecho realidad. No podemos imaginarnos lo que le llevó a abortar, qué le pasó por la cabeza en el momento de la decisión. Pero sí rezar – mucho rezar.  Rezar para que el Señor nos ayude a tener las ideas claras; rezar para que ayude a las chicas embarazadas sean conscientes de lo que van a hacer y que hay otra alternativa; para que las mismas encuentren la fuerza para seguir adelante.
    Devastadora la historia.  Gracias a todos por el rico debate.

  24. Loreley dice:

    Así es, Ingrid. Muchas gracias. Nos unimos a tus oraciones.

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