1. 1.      ¿Quién es Jaime Coloma López?

Un chico de 24 años, alegre, optimista, nerviosete… Atento en muchas cosas, y despistado en muchas otras ¡jaja! Actualmente terminando ingeniería industrial en ICAI, DM en Julio.

1. 2.      Seguimos con las “clásicas”: háblanos de tu infancia, cole, primeros años….

Soy el pequeño de dos hermanos; nací en Madrid, en La Moraleja, pero al poco tiempo nos vinimos a la ciudad. Del cole solo tengo buenos recuerdos y muchos amigos; recuerdos de partidos de fútbol en los recreos, trastadas en clase, juegos de niños en el patio…y la paciencia de los profesores para aguantarnos!! Hay más de uno que se ha ganado ya en Cielo…

1. 3.      ¿Qué recuerdos tienes del San Agustín?

En general muy buenos, aunque en el aspecto religioso malos. En general, me acuerdo de los profesores y lo que nos aguantaban, de las bromas a los compañeros, las excursiones y los nervios que teníamos, el compañerismo, las risas…Me acuerdo que desde la E.S.O. hasta 2º de bachillerato todos los días pasaba algo, raro era el día que estábamos tranquilitos sin hacer nada…Pero en el aspecto religioso considero que el cole que yo dejé cuando me fui hacia la universidad era muy diferente al que yo me encontré al llegar en Preescolar; me acuerdo que en Primaria antes de las clases rezábamos el Ave María o el Padrenuestro, nos poníamos de pie al entrar un profesor en clase, había muchísimo respeto, la forma de vestir se cuidaba…Pero, al menos en mi opinión, cuando yo me fui poco quedaba ya de todo aquello… La forma de vestir se fue relajando, los modales y el respeto también, y si hablamos de que el curso entero fuera a misa…Raro era…Quizá una vez al mes…

1. 4.      ¿Cómo es una comida típica de fin de semana en casa de los Coloma López?

        Raro es el día que no hay caviar y mariscada…¡jajaja! No, en serio, yo estoy fuera de   casa de Lunes a Sábado, de Lunes a Viernes porque voy a estudiar a la universidad y    luego a clase (tengo horario de tarde) y los sábados porque suelo ir con Maite a la           biblioteca y a jugar a fútbol con los amigos; así que los Domingos mi madre quiere que         comamos todos en casa; como mucho a veces invitamos a primos a comer, o a algún   amigo de mis padres, pero tampoco es lo habitual.

1. 5.      ¿Qué estudiaste de carrera y qué haces en la actualidad?

Estoy terminando Ingeniería Industrial en ICAI, DM en Julio. Me queda terminar el segundo cuatrimestre, terminar el Proyecto, y luego una Reválida de toda la carrera.

Estoy muy contento, después de haber pasado momentos duros, estar viendo la luz al final del túnel, y realizando un proyecto que me gusta; se trata de un aerogenerador para bombear agua desde un pozo hasta un pueblecito, en una pequeña aldea de Kenia. No tienen recursos para llevarlo a cabo a día de hoy, pero espero que algún día lo puedan construir.

1. 6.      ¿Es tu familia nuclear y la más amplia (abuelos, tíos, primos..) mucho o poco religiosa?

Muy religiosos, para mí ha sido un gran ejemplo, sobre todo mis abuelos; han pasado una guerra, postguerra, y por todo lo que les pasaba daban gracias a Dios, confiando en Él, con mucha alegría. Por supuesto mis padres también han sido (y son) un claro referente, y una gran ayuda. He tenido mucha suerte.

7.     Bueno Jaime, ¿Cómo y por qué apareciste por San Jorge?

Pues aparecí después de un Camino de Santiago. Yo lo realicé con otra parroquia, pero el ambiente y la seriedad que se veía en San Jorge no lo viví yo; creo que fue eso lo que me animó a venir; el compromiso, la seriedad, cómo se trataban las oraciones, los momentos de silencio, las misas… Luego se confirmaron mis amigos aquí, y cuando iban a montar un grupo de jóvenes empecé con ellos (yo ya me había confirmado en otra parroquia).

1. 8.      ¿Dónde has vivido tu fe en los últimos años (5 o más) dentro de la parroquia?

En mi grupo de jóvenes, los “hijos de Zoyo”, o como dicen las malas lenguas, los “setosos”, jaja, hace ya…casi siete años!

1. ¿Recuerdas algún momento de especial encuentro o vivencia del Señor?

Estar en misa con Maite para mí es muy especial y tiene mucho valor, y también en la oración.

1. 10.   ¿Alguna peregrinación/Camino a destacar?

El Camino de 2004 fue muy bonito porque tuve un gran momento de encuentro con el Señor, y obviamente el de 2010, porque fui con Maite y fue muy bonito vivirlo juntos; no lo olvidaré.

1. 11.   ¿Cuántas veces y dónde has visto a este o al anterior Papa?, ¿Qué fue lo que más te gustó?

Al anterior (JPII) lo vimos en una iglesia por casualidad; estábamos en Roma (mis padres, mi hermano y yo) y resulta que había una celebración junto con un obispo ortodoxo o algo así, y le pudimos ver. Al Papa actual, en Cuatro Vientos este verano. Lo que más me gusta de Juan Pablo II, su ejemplo de tesón, valentía y constante esfuerzo, y del actual su sabiduría y lo sencillas que parecen las cosas cuando las desgrana.

1. Bueno, bueno…cambiemos de asunto. ¿Cuándo y cómo conociste a Maite? Háblanos de vuestros primeros momentos.

En el fondo nos conocíamos de vista, pero nunca habíamos tenido mucho trato.

Teníamos muchísimos amigos en común pero nunca nos habíamos parado a hablar y conocernos más en profundidad; pero poco a poco empezamos a conocernos más, a hablar, a quedar… Y así empezó

1. 13.   ¿Qué destacarías de Maite?

Lo primero es lo primero…¡¡Que es guapísima!!:) He de decir que veo en ella una gran presencia de Dios, y eso me da mucha paz y me ayuda mucho en mi vida de fe; también me ayuda mucho en el aspecto personal ya que me anima cada día a ser mejor. Es muy trabajadora y perfeccionista, lo que me anima a seguir su ejemplo. También, obviamente, que es un sol, me cuida mucho, y no solo a mí sino a sus ex catecúmenos, amigos, tanto de San Jorge como del colegio, de la universidad…

1. 14.   Si no me equivoco (ja,ja..) estáis en un grupo de novios con cierto tufillo de preparación/vocación matrimonial: ¿Qué tal os está resultando: os afianza en vuestro noviazgo?

Para nada, lo llevan unos matrimonios jóvenes que lo hacen fatal…Necesitamos otra gente ya, eso es un descontrol!!…Jaja!! No, ahora en serio, nos hace ver cosas que no nos dábamos cuenta, valorar otras, y mejorar en muchas; nos ayuda a crecer, y creo que al resto también.

Aprovecho públicamente para darlos en primer lugar las gracias y en segundo la enhorabuena

1. 15.   ¿Veremos más pronto que tarde una nueva boda parrusquiana…?

Todavía no tenemos los medios, a día de hoy ambos estamos estudiando, pero DM dentro de un tiempo sí que se podrá ver

1. 16.   Defínete con 3 adjetivos y tres verbos en gerundio.

Alegre, guasón, optimista; amando, riendo, mejorando.

1. 17.   ¿Qué es lo que más te atrae de la fe en Cristo y en la Iglesia?

Como todos los cristianos, soy seguidor de Cristo; a mí me ha transformado, y le da una visión nueva a todas las cosas de la vida; yo mismo me doy cuenta que vivo de otra manera; mucha paz, mucha alegría…No sé qué palabras ponerle, pero es especial.

“Ven y verás”.

1. 18.   ¿Cuáles son los principales pilares de tu fe?

        Oración siempre (de hecho estoy re-descubriendo la Liturgia de las Horas, y es algo     precioso); Maite también me ayuda mucho en este aspecto, y me anima a rezar y  reflexionar; por supuesto también el ambiente que me rodea (family, grupo de los viernes y grupo de novios) son muy importantes para cultivar la fe.

1. 19.   Este verano tuve la ocasión (y el placer) de disfrutar de un día de playa, comida y misa en Ribadesella (Asturias) con muchos seminaristas de San Jorge más tú. Ahora parece claro que ese no es tu camino, pero: ¿alguna vez has visto que el Señor te llamase al sacerdocio?

Si te soy sincero, siempre he tenido una actitud receptiva, sin “miedo a”, pero nunca he sentido la llamada; por mucho que “alguien” que todos conocemos se empeñe en meter a la mitad de los chicos de la parroquia en el Seminario…jaja!

1. 20.   Preguntas cortas: 1) Una frase del Evangelio, 2) Un momento de la misa, 3) Una oración, 4) Un lugar de San Jorge, 5) Algo por lo que le des Gracias al Señor, 6) Una petición más constante.

1)      Esta me gusta mucho:

“Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe; el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. ¿O hay acaso alguno entre vosotros que al hijo que le pide pan le dé una piedra; o si le pide un pez, le dé una culebra? Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que se las pidan!

Y la Parábola del Hijo pródigo también.

2)      El Padrenuestro y después de comulgar

3)      Me gusta mucho la de “Ven Espíritu Divino, manda tu Luz desde el Cielo, Padre amoroso del pobre…” no la pongo entera porque es muy larga, invito al lector a buscarla y rezarla ;D

4)      Me voy a poner bohemio…Un lugar de San Jorge muy especial es la capilla, a primera hora de la mañana. He de reconocer que hace mucho que no voy a rezar a las 8.00 am, pero cuando iba era un momento de tanta paz… No sé, antes de empezar el día y su vorágine, era un rato de silencio y paz, poniendo en orden las cosas y dándoles un sentido y un por qué…Nuevamente queda invitado el lector a tener esa experiencia, que SEGURO que no defrauda (JP menuda publicidad te hago!! Jajaja!)

5)      Decir solo una sería hacerle una injusticia al resto; no te sabría decir!!

6)      Ayúdame que yo solo no puedo

Muchas gracias Jaime. Ha sido un placer.

Muchas Gracias a ti Mota, para mí sí que ha sido un placer

• Miércoles de Ceniza.

La imposición de la ceniza, se realizará en la Eucaristía del miércoles 22 de febrero, a las 20’30 horas. Se recuerda que es día de ayuno y abstinencia, al igual que el Viernes Santo. Siendo tan solo obligatoria la abstinencia, los demás viernes de Cuaresma .

• Ejercicios Espirituales.

Se celebrarán varias tandas de Ejercicios Espirituales; los primeros los días 24, 25 y 26 de Febrero para adultos en Cubas de la Sagra., y una segunda tanda de ejerciciosque se celebrará en Los Molinos los días 9, 10 y 11 de Marzo.

D. Fernando impartirá otros ejercicios espirituales abiertos a toda la Diócesis que se celebrarán en el Convento de las Esclavas en la calle de Arturo Soria  de Madrid, los días 23, 24 y 25

de Marzo.

• Javierada.

Está abierta la inscripción para la Javierada,  a  la que se une la parroquia los días 2, 3 y 4 de Marzo.

• Charlas Cuaresmales.

Se impartirán las Charlas Cuaresmales durante la quinta semana de Cuaresma, es decir los días 26, a 29 de Marzo, ambos inclusive, de 20’30 a 21’30 horas, a cargo del Profesor de la Facultad de San Dámaso, D. Eduardo Toraño. La Misa durante esos días se adelanta a las 20’00 horas.

• Fiesta parroquial para las misiones.

Aunque se celebrará con posterioridad a la Cuaresma y la Semana Santa, la fiesta parroquial para las misiones, en los días 21 y 22 de Abril, requiere iniciativas y voluntarios para realizar actividades durante su desarrollo.

Para mayor información sobre lo anunciado, es conveniente dirigirse a D. Juan Pedro o D. Fernando, en los despachos parroquiales y dentro del horario de los mismos.

Esta galería contiene obras de arte extraordinarias y que coloquialmente diríamos “famosas”. Fue una visita hermosa por cuanto se puede contemplar y porque sin haberlo “planeado” nos encontramos de frente a la belleza expresada por tantos artistas que narran historias, plasman deseos, transparentan su alma e interpelan al espectador que contemple con quietud.

Apolo y Dafne de Bernini, es una de mis obras favoritas desde que comencé a interesarme por la Historia del Arte en el colegio. Mis conocimientos son limitados, pero disfruto observando y preguntando. Cuando entramos en la sala en la que estaba esta preciosísima obra de Bernini, dimos un par de vueltas sobre ella, lamentando no recordar bien su historia para mejor contemplarla y mejor entender a su autor y aquello que se expresa. Entonces un hombre suizo que quería enseñarnos y a la vez practicar su gracioso español, comenzó a hablar.

<<Cupido le clava una flecha con punta de oro (que infunde amor) a Apolo, y una flecha con punta de plomo (que infunde desprecio) a Dafne. Comienza así la persecución violenta y pasional que le lleva a Apolo a desear ardientemente, sin control de sí, a Dafne que se esconde. Apolo corre en busca de Dafne, pero ésta, al verse perdida, solicita la ayuda de su padre. Tan pronto como cesan sus gritos de socorro, una corteza suave le encierra el pecho, sus cabellos se transforman en hojas verdes, los brazos en ramas, los pies se fijan en el suelo y la ninfa queda transformada en laurel. Apolo, no dispuesto aún a darse por vencido, abraza el árbol y lo cubre de ardientes besos, pero incluso las ramas retroceden asustadas de sus labios…>>

El simpático suizo nos enseñaba a fijarnos en los rostros, en los movimientos de los dos cuerpos… y yo después de su agradable y apasionada explicación, me quedé observando y pensando. Comencé así a relacionar el deseo desordenado del hombre con el deseo que siente Apolo por Dafne. Es un deseo que no se cuestiona, que no se pone a la luz del Señor, que no pretende construir más allá de lo que la pasión le sugiere. “Lo quiero, y lo quiero ya”. El deseo desordenado del hombre, desordena y altera lo deseado, que se escapa, que se desvanece, que se consume… Dafne grita auxilio, anticipándose a su muerte y evadiéndola a su vez, y es entonces que muere (aunque vive) cuando es transformada en laurel.

Bernini capta precisamente este momento: cuando el deseo egoísta, exclusivo, ciego y desordenado, casi alcanza, apenas roza… aquello que ya antes ha consagrado su pureza y permanece así inmaculado. Es espectacularmente bonito, y aunque se trate de leyendas sobre dioses de la mitología, a mí me evoca a reflexionar cómo deseo las cosas, si yo deseo en el Señor, pues cuando no deseo generosa y entregadamente, casi alcanzo, apenas rozo… aquello que permanece inmaculado (por obra de Otro) a mis manos manchadas.

Cuántas veces deseamos desordenadamente un proyecto, una persona, un algo tangible o no… y cuántas tantas alteramos la verdad, la pureza y la plenitud de lo deseado, incluso la de nuestro propio corazón. Enséñame a educar mis deseos, Señor.

Y que viviendo en Cristo, desee en Cristo.

                         El padre Popieluszko fue torturado y asesinado (el 19 de octubre de 1984) por apoyar al sindicato obrero “Solidaridad” , que se había rebelado contra el régimen comunista polaco, y por ser un sacerdote que predicaba sin miedo el Evangelio

                        No es la primera vez que se ha tratado en el cine la figura de este sacerdote. La película Conspiración para matar a un sacerdote (1988), protagonizada por Ed Harris y Christopher Lambert, retrata la vida de Popieluszko, aunque modificando los nombres de los personajes reales. 

                        Los sacerdotes han sido, en numerosas ocasiones, fuente de inspiración para el cine: se critican escándalos en los que se han visto envueltos, se humilla o ridiculiza su labor,  se les presenta como personas de moralidad dudosa y estado psicológico lamentable. Quiero resaltar que el cine español, en los últimos años, ha contribuido a difundir esta imagen negativa del sacerdote. Desconozco los motivos reales, pero me los puedo imaginar.

                        El cine también ha sabido mostrarnos otras historias de curas, más cercanas a la realidad que las anteriores, proyectando la vida de sacerdotes que son verdaderos santos o, al menos, que han intentado realizar su misión de la mejor manera posible.

                        La lista de películas que presento, al final de este mensaje, pretende dar una visión sobre cómo el  cine ha presentado la figura del sacerdote a lo largo de su historia. Descubriremos a distintos sacerdotes, cada uno enfrentándose a diferentes conflictos morales, sociales, personales, que les llevarán, en muchos casos, a plantearse su vocación o la verdad de su fe.

                        Es llamativo que en la mayoría de las películas seleccionadas hay un denominador común: la soledad. Una soledad similar a la de Gary Cooper en Sólo ante el peligro, debida, probablemente, a una incomprensión, por parte de su comunidad o  de sus superiores, acerca de su misión. Esta situación no debería extrañarnos, pues Cristo se encontró “en soledad” e “incomprendido” en los momentos más importantes de su vida. Con  el término “soledad” estoy pensando en una soledad física, más que espiritual, aunque algunos sí la sufren en ciertos momentos.

                         Si os parece bien, me gustaría comentarlas en sucesivas ediciones de San Jorge Digital, agrupadas en bloques de cuatro o cinco. Mientras tanto, os doy tiempo para ir buscándolas y así poder disfrutarlas en familia (aunque no todas son para todos los públicos), con amigos o solos. Es un interesante material para la distracción y la reflexión.

ñ      Forja de hombres (1931)

ñ      Las llaves del reino (1944)

ñ      Siguiendo mi camino (1944)

ñ      La fe (1947)

ñ      Monsieur Vincent (1947)

ñ      La mies es mucha (1948)

ñ      Diario de un cural rural (1950)

ñ      Yo confieso (1953)

ñ      La guerra de Dios (1953)

ñ      La ley del silencio (1954)

ñ      El cardenal (1963)

ñ      El padrecito (1964)

ñ      Confesiones verdaderas (1981)

ñ      Escarlata y negro (1983)

ñ      La misión (1986)

ñ      Romero (1989)

ñ      Sleepers (1996)

ñ      El noveno día (2004)

ñ      GranTorino (2008)

ñ      La duda (2008)

                        Termino con las palabras de Juan Pablo II, en el Congreso Internacional sobre Cine, en 1998, en Roma: “El cine constituye un medio fascinante para transmitir el perenne mensaje de la vida y describir sus extraordinarias maravillas. Al mismo tiempo, puede transformarse en un lenguaje fuerte y eficaz para censurar la violencia y los atropellos. Así, el cine enseña y denuncia, conserva la memoria del pasado, se convierte en conciencia viva del presente e impulsa la búsqueda de un futuro mejor”.

                        Que el cine ilumine vuestra vida.

El de Cardenal es ante todo, un título “creado” por el Papa, y  para serlo, según el Código de Derecho Canónico (CDC), los elegidos deben ser varones destacados por su sabiduría (doctrina), costumbres (coherencia de vida), piedad (oración y relación experiencial con Dios), prudencia (buen actuar, discernimiento, decisiones acertadas), que son casi los mismos requisitos que estableció el Concilio de Trento para su elección.

Junto con los demás cardenales que componen el Sacro Colegio Cardenalicio,“tienen la misión de ayudar al Sucesor de Pedro en el desempeño de su ministerio, de confirmar a los hermanos en la fe y de ser principio y fundamento de la unidad y de la comunión de la Iglesia”, y así, aconsejan al Santo Padre en los asuntos graves de la Iglesia e incluso son los electores de este, en el cónclave cuando la sede pontificia está vacante. Los cardenales son consultados también por el Papa en la causa de los santos.

La elección y creación, que no nombramiento, de los Cardenales, le corresponde en exclusiva al Papa, quien los elige entre los miembros destacados del Episcopado de las diversas naciones y entre los eclesiásticos más distinguidos por su ciencia y sus servicios en la Curia Romana o a la Iglesia en general. Pueden ser nombrados cardenales, presbíteros que por motivos de su destacada actividad a favor de la Iglesia crea el Santo Padre que son merecedores del título. Aquellos que no sean ya obispos, después del anuncio de su creación, deben recibir la consagración episcopal como establece el CDC en  el canon 351. Es la mayor dignidad que puede alcanzarse en la jerarquía de la Iglesia Católica después del Papa. También se llama a los cardenales “Principes de la Iglesia”.

A veces, el Papa se reserva en la intimidad de su corazón (“in péctore”), el nombramiento de algún Cardenal, por motivos de seguridad para la Iglesia o para el propio nombrado, al ser originario de  lugares donde aquella es perseguida. Este cardenal, comienza a tener sus deberes y derechos como tal, el día en que sea anunciado su nombre, pero su lugar en el orden del Colegio Cardenalício y antigüedad, se consideran al momento en que el Santo Padre le creó Cardenal y se reservó su nombre. Si muriese el Papa antes de difundir su nombre, no podría ser cardenal.

La institución del cardenalato se conoce desde antiguo, en la Iglesia desde el Papa San Silvestre I (314-335), coetáneo del emperador Constantino. Ya desde el Papa Nicolás II en 1059,  poco a poco, hasta el Papa Eugenio IV, el título fue ganando el prestigio que tiene en la actualidad.

La palabra Cardenal, proviene de “cardinalis” traducida como “fundamental”, y aquella de “cardo” que significa bisagra o gozne, como pieza, que formando parte de las ventanas o puertas tiene un punto fijo o soporte sobre el que que giran las mismas. Del mismo modo que una puerta gira sobre la bisagra, la Iglesia cuenta con los cardenales sobre los que funciona principalmente su gobierno, manteniéndola en su sitio y conforme a su utilidad.

Hay algunos signos externos específicos de los Cardenales. Así hemos visto al principio, que el color púrpura de sus vestimentas tiene el significado espiritual del pastor dispuesto a dar la vida por sus ovejas, y representa el amor por Cristo, por la Iglesia y por todos los hombres. Es señal  de amor, de compromiso, incluso entregando la propia vida.

En otros tiempos, el Papa entregaba a los nuevos cardenales el capelo o galero, era un sombrero de ala ancha con cordones terminados en borlas que se llevaban sobre el pecho. Provenía del sombrero que utilizaban en Roma los esclavos liberados. También lo usaban los ciudadanos libres en las fiestas y solemnidades. Significaba la libertad gloriosa de la que gozamos los hijos de Dios. Fue suprimido y actualmente sólo es usado en heráldica.

Hoy en día, el Santo Padre entrega a los nuevos cardenales la birreta  que es un gorro cuadrangular de seda, rematado con una borla del mismo color, en este caso púrpura, que se coloca sobre las cabezas de los cardenales en el Consistorio.

También reciben el anillo. Como Obispos, éstos llevan un anillo, signo de su desposorio con la Iglesia Diocesana, en donde representan la figura de Cristo Esposo de la Iglesia. Los Cardenales, reciben este anillo como signo de su desposorio con la Iglesia de Roma, y, por lo tanto, con toda la Iglesia Universal, al ser Roma la Cabeza de las Iglesias particulares (las diócesis).

A los nuevos cardenales del orden  presbiteral o episcopal, el Santo Padre  les asigna una iglesia de Roma (“Título” o “Diaconía”), como un signo de su participación en el cuidado pastoral del Papa para la Ciudad Eterna.  Mediante la entrega de la Bula de Creación de Cardenales, asigna el Título o Diaconía.

Intentaremos completar esta aproximación a la figura de los cardenales de la Iglesia Católica en un próximo artículo dedicado al Sacro Colegio Cardenalício.

Antes de escribir este artículo, he puesto las palabras “pirateo”, “pirata”, “piratear” en el buscador de San Jorge Digital, sin ningún tipo de resultado. Todo lo contrario a palabras como “sexo”, “robar”, “aborto”, “pecado” nombradas en numerosos artículos…

Esto demuestra simbólicamente que el tema del pirateo, tan de moda en la actualidad por la ley Sinde, el canon digital, la SGAE, o Megaupload, es un tema totalmente ignorado en los debates morales, que no políticos, de los católicos. Y no sé si esto es debido a que es algo demasiado nuevo para entrar en un serio debate ético o demasiado espinoso e incómodo para querer hacerlo.

Todos los que tenemos acceso a internet y a las tecnologías, pirateamos. Es enormemente sencillo de hacerlo. Y es en esa sencillez y en la falta de precepción directa de sus consecuencias, donde reside nuestra impasible e inconsciente actitud.

No quiero entrar, en la presente reflexión, en los complejos temas de derechos de autor, de software libre, de la cuestión económica, o de lo que legalmente está estipulado o no. Sólo pretendo hacer una llamada de atención sobre un tema en el que nuestra conciencia cristiana creo que no suele entrar.

Buscando referencias de lo que dice la Iglesia sobre este tema, lo único que he encontrado es que en el 2004, hubo un simposio sobre la penitencia celebrado en el Santuario de San Gabriel del Gran Sasso, en Roma. 40 teólogos reunidos allí llegaron a la conclusión de que “Piratear programas informáticos, bajarse música, películas o documentos “ilegalmente” por internet o crear virus y propagarlos adrede por correo electrónico son “comportamientos pecaminosos”. Desgraciadamente, esta conclusión no es muy precisa y tampoco sé si hay más escrito.

Creo que si profundizásemos con sinceridad cada uno de nosotros en este tema, fuera de todo ámbito legal o político, atendiendo realmente al hecho de conseguir productos realizados por otras personas gratuitamente, sin que lo sean, y a las consecuencias reales que tiene para sus creadores, podríamos despertar a nuestra conciencia sobre este complejo asunto.

No hay nada más lejos del mensaje del evangelio que la tibieza y el conformismo, el estar “a gustito”. No penséis que he venido a traer paz a la tierra. No  he venido a traer paz sino espada (Mt 10, 34). Pues ahora, el que no tenga bolsa, que la tome, y también alforja; y el que no tenga, que venda su manto y compre una espada (Lc 22,36).

¿Y esto qué significa, que vamos todos a la guerra a dar espadazos?. Para nada. Recordemos el mandamiento del amor y la reprobación de Jesús a Pedro cuando a espada hiere en Getsemaní.

Lo que significa es que la fe que profesamos no es para estar “a gustito”, ni mucho menos. El que quiera eso, se ha equivocado de credo. Eso es lo que realmente molestó a los paganos de Roma cuando irrumpieron los primeros cristianos: sacarles de su estar “a gustito” oyendo que había que entregar la vida por los demás, los cuales son a su vez imagen de Dios, con dignidad infinita, incluyendo los esclavos. Estupideces tales como que las mujeres tenían iguales derechos que los hombres y que la mayor esclavitud del hombre es la de la carne y el pecado. Eso, para los acomodados romanos no se podía consentir, había que fumigar a los que infectaban la sociedad con semejante locura. Eso es lo que han entendido miles de mártires y santos a lo largo de la historia, cuando se les ofrecía entre estar “a gustito” negando a Cristo o la muerte. Cuando elegían la puerta estrecha (Mt 7, 13) y no la ancha y espaciosa.

El anuncio del Reino requiere entrega y compromiso y eso no es compatible con la comodidad que nos ablanda y nos hace relativizar todo. Requiere estar con las alforjas preparadas, con la maleta hecha, con la ropa de viaje puesta. Requiere estar dispuestos a no saber dónde dormiremos mañana o si dormiremos. Dejar de acumular tesoros en la tierra y acumularlos en el cielo. Requiere, en definitiva, dejar de estar adormilados en nuestro algodonoso hogar y salir fuera, donde hace frío, donde está Jesús sangrante cargado con la Cruz, para dar la vida por los otros. Y el que no quiera esto, se ha equivocado de credo.

Entonces descubriremos que lo que habíamos hecho hasta ahora, nuestro afán en crearnos ese mundo fácil y encantador, con nuestro prestigio y nuestro dinero, es basura (Flp 3, 3-8), no es nada, comparado con la vida que se nos ofrece al lado del crucificado. Para eso sirve nuestra libertad: para entregarla. Para ser como el molde que se ha empleado con nosotros, pequeñas criaturas: el mismo Cristo, Dios hecho hombre. Ahí está la verdadera felicidad y la verdadera alegría, la buena, la que no depende de nuestro estado de ánimo, de lo bien o mal que me han ido las cosas o de si he descansado mucho o poco. Entonces descubriremos que es posible el cielo en la tierra y que es verdad que el Reino ya ha comenzado.

Es hora de despertar del sueño (Rm 13,11). Salgamos ya de nuestra comodidad y pongámonos de inmediato a trabajar de verdad y a anunciar la misericordia de Dios en medio del mundo. Dejemos de esperar a que nos lo den hecho. Cada uno sabe lo que debe hacer. Y el que no lo sepa que se lo pregunte con humildad a Dios. Dejemos de exigir y empecemos a dar. Dejemos de quejarnos y empecemos a agradecer.

Manos a la obra. Porque lo que no hagamos nosotros, nadie más lo va a hacer. Y el que tenga oídos, que oiga (Mt 13, 9).

La Iglesia desde antiguo ha recomendado intensificar la oración, el ayuno y la limosna en este tiempo fuerte. Conviene desde luego buscar más momentos de intimidad con el Señor, privarnos de algunas satisfacciones corporales, e intentar ser más generosos y desprendidos con los más desfavorecidos. Pero todo ello debe estar basado en la caridad. Y evitando el esfuerzo o la exageración. “Misericordia quiero, y no sacrificios”. No es que Dios no quiera nuestros sacrificios, sino que estos deben estar motivados por el amor y hechos con amor, pero un amor muy especial: el amor misericordioso, que es precisamente el más propio del Corazón de Jesús. El amor misericordioso es aquél que se conmueve en el corazón por el sufrimiento ajeno. Aquél que sufre con el que está sufriendo. Aquél que llora con el que está llorando. Porque hace suyo ese dolor, esa pena, y acompaña al doliente de corazón, no de un modo superficial o pasajero. Es lo opuesto a la indiferencia, al rechazo del prójimo.

El Papa, en su mensaje de este año para la Cuaresma, cita y desarrolla un pasaje de la Carta a los Hebreos: «Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad y las buenas obras» (Hb 10, 24). En esta dirección de Internet se puede leer el mensaje íntegro:

http://www.mater-dei.es/blog/2012/02/07/752-mensaje-para-la-cuaresma-2012/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=752-mensaje-para-la-cuaresma-2012

Básicamente el Papa nos invita a intensificar la caridad en este período. Pero insiste en un aspecto particular. Desde hace algún tiempo viene poniendo énfasis en la necesidad de ocuparnos de los demás. Aunque normalmente no actuamos así, parece clara la responsabilidad que tenemos para con nuestros hermanos en cuanto a su salvación personal. Es como si Dios quisiera que fuésemos instrumento para llevar Su palabra, Su amor, Su consuelo, Su salvación, a nuestros semejantes.

Esto choca fuertemente con la mentalidad dominante, de respetar al otro en su autonomía, hasta el punto de dejarle perderse sin inmutarnos. ¿Cuántos de nosotros, “católicos practicantes”, conocemos gente a la que sabemos que podríamos decirle algo decisivo para su salvación, pero nos callamos por respetos humanos? Es muy probable que el Señor nos pida cuentas por no haber ayudado a esa persona cuando tuvimos la ocasión. No se trata de que vayamos por la vida condenando a “los pecadores”, sino de que, buscando ante todo el bien de esa persona, digamos la verdad con humildad y mansedumbre, como lo haría el propio Jesús. Quizá en un primer momento esto suscite rechazo, pero quién sabe si en el futuro le ayuda a recapacitar.

Alguno dirá que quién es él o ella para indicarle nada a cualquiera, desde su condición de pecador. Pero es que el Señor quiere servirse de pecadores, como hizo en Galilea, por que si somos dóciles, será Él quien hable por nuestra boca, serán Sus palabras las que salgan de nuestros labios. Para ello será imprescindible acudir a la Reconciliación y a la Eucaristía, las dos fuentes principales de gracia para los cristianos. Una buena confesión nos ayudará a empezar bien la Cuaresma y a estar más atentos a las necesidades espirituales de nuestros hermanos.

Una parruskiana miembro de los “matrimonios jóvenes”. Otra clásica de nuestra querida parroquia. Qué sencillez, qué naturalidad. Nieves es agradable, buena, sonriente, alegre. Qué bien conocerla algo más…

1. ¿Quién es Nieves Zoyo Pérez?

Una chica de 28 años, cristiana, casada, mamá, informática…ya no sigo no?

 2. Si te parece, comencemos por los primeros años de vida, familia, colegio…

Pues tuve una infancia feliz, lo que más recuerdo son las acampadas de fin de semana y vacaciones con mi familia, me lo pasaba pipa, y las bicis, el  pueblo…Mi familia siempre ha estado muy unida, no sólo mis padres, sino primos, tíos…hacemos mucha piña desde siempre, y somos de lo más variopintos: creyentes, no creyentes, de un color, de otro…

Discutimos muchísimo, de hecho creo que a quién nos conoce le llama un poco la atención, pero somos divertidísimos de verdad. Y del cole, pues…estudié en el María Virgen (conservo sólo una amiga de allí) y luego cambié al San Agustín donde conocí a mis amigos de siempre, divididos en dos grupos: con los que fui a grupos Tagaste y los del cole (así los identifico porque todos son del cole…). La verdad es que hice grandes amistades que espero sean para siempre (por ahora van más de 10 añitos que no está nada mal).

3. Al ir en el cole a la clase de tu hermano Jesús (más conocido como “Zoyo”), recuerdo con claridad la muerte de tu padre. ¿Cómo viviste tú esa dura experiencia?

Precisamente esta semana ha sido el décimotercer aniversario, al pensarlo se cierra el pecho con una angustia que creo que nunca podré expresar en palabras, con 15 añitos se me deshizo todo mi universo. Son recuerdos vivos muy muy tristes, pero son parte de mí, y lo que soy ahora es en una parte también eso. Creo que haber vivido momentos tan dolorosos ha hecho que valore por mil las cosas buenas que tengo en mi vida.

Siempre recuerdo la parábola de las huellas en la arena, cuando en la playa siempre había 4 huellas (las de Dios y las de uno mismo) y uno se quejaba de que en los momentos más duros Dios le dejó sólo, y Dios contestaba que en esos momentos las huellas eran más profundas porque le había cogido en brazos. A mi me llevó en brazos clarísimamente porque si no, no estaría donde estoy ahora.

4. Hablando de la parroquia: ¿Cuándo y por qué apareces por aquí?

Como un borreguito del San Agustín, a confirmarse! pues todos en manada a San Jorge.

5. Por aquel entonces, ¿eras ya una persona religiosa (con mucha vida de fe) o tu vivencia de Cristo y de la Iglesia vino después?

Digamos que era una gamberrilla en toda regla, me estaba comiendo el mundo, los amigos de la playa, salir…y no sigo…una rebelde sin causa. Iba a misa, por costumbre heredada-cuasi-obligada de mi madre, aunque ya me iba saltando las semanas que tenía planes.

6. Entonces: ¿Entiendes que tu caso es más de conversión “radical” o más bien progresiva?

Es radical y progresiva, porque fue radical la decisión de sólo buscar a Dios y progresivo el ir encontrándole (lo sigue siendo). 

7. ¿Destacarías alguna/s vivencia/s parroquial de especial encuentro con el Señor (Convivencias, Campamentos, Peregrinaciones…)

Pues con 16 años decidí irme solita a una Pascua de los agustinos (con 16 años esto es bastante “friki”). Pero necesitaba mucho de Algo, y allí lo encontré. En medio de una vida caótica, desastre en cuanto al orden de la cabeza, triste, y en la que prácticamente todo lo veía muy muy negro, sentí una paz que calmaba todo, una felicidad que de seguro que con mi panorama, no podía venir de mí. A partir de ahí me dejé de muchas historias y empecé a vivir de otra manera (poco a poco) y a centrarme en buscar al que era capaz de sacar felicidad de un auténtico calvario.

Y bueno, después vinieron el campamento Tagaste, otras Pascuas, Pascua en Lerma, Semanas Santas en Soria, pero sobre todo destaco Picos, las montañas sólo me hablan de Dios y llegar a la Santina…es que le he ofrecido todo durante tantos años… y ahora  una vez al año por lo menos, no fallo.

8. Haznos un breve resumen de tus años en la parroquia (catecúmena, catequista, grupos de jóvenes, asistencia a misas…)

Como catecúmena…rebelde sin causa, recuerdo estar discutiendo a voces con Coco viernes sí y viernes también. Les tenía fritos a Coco y Bárbara. A Coco, que es un santo, se le habrá olvidado todo pero yo me acuerdo perfectamente de discutir recurrentemente sobre los mismos temas, por otro lado típicos, pero es que no me valía cualquier respuesta y tenía que estar convencida al 100%. Siempre he sido muy racional, y para mí la parte racional de la fe ha sido muy importante.

Como catequista, he sido muy comprometida y responsable, nada amiga del escaqueo y aunque sinceramente no estoy muy segura de mi capacidad de hablar de Dios y transmitirlo, hice lo que pude o más bien Dios hizo lo que pudo conmigo. Mi grupo de catequistas era de lo mejorcito. Recuerdo con muchísimo cariño nuestras reuniones con Bielza hasta las tantas, que fue cuando empecé, y bueno, todas las convivencias, Juan Pedro siempre ahí al pie del cañón con las nuevas generaciones y los catequistas.

Y en los grupos de jóvenes, han sido lo más agradecido, en los que recibes sin apenas tener que “pringar”, un regalo vamos, primero con Don Juan que nos cuida desde el cielo, luego con Patricio los Domingos y ahora con Patricio y los matrimonios, poder tener un grupo así es un lujo.

Y las misas siempre iba a los Domingos de 8:30, y entre diario siempre que podía, la misa diaria en San Jorge tiene mucha vida, ahora ya con Inés, casi nunca vamos. Fui guitarrera cuando hubo necesidad y gracias a Dios dejó de haberla porque toco fatal…

9. En la actualidad, ¿cómo y dónde vives tu fe en la parroquia?

Pues como ya he dicho, vamos a un grupo de matrimonios los viernes, dejamos a nuestras niñas con Rocío que nos las cuida y así juegan juntas y empiezan desde sus primeros añitos a hacer vida parruskiana y nosotros podemos estar tranquilos en el grupo. Llevamos poquito tiempo, pero estamos contentísimos. También intentamos empezar a ir a misa de niños, pero nos cuesta un montón madrugar…

10. Bueno Nieves, háblanos de Fran, tu marido: ¿cómo os conocisteis y cómo surgió “todo”?

Pues Fran fue de acampado a Picos y mi hermano fue su monitor. Yo fui a la cena y nos presentó y alguna que otra quedada…y empezamos a salir. Me llamó mucho la atención su seriedad y aparente timidez. Fran siempre ha sido muy serio, me partía de risa porque con 18 años le llamaban señor muchas veces jajaja Tenía las cosas muy claras.

11. ¿Cómo fue vuestro noviazgo?

Nuestro noviazgo fue serio desde el principio, cuidamos desde el principio la forma de tratarnos, de solucionar problemas, de ponernos de acuerdo, de hablar las cosas, de disfrutar, de compartir…siempre he pensado que una relación hay que limarla, y así lo hicimos y lo hacemos. Al principio éramos horribles, todo el día pegados al móvil y poco a poco nos fuimos serenando. Pero ha sido un noviazgo feliz, sin disgustos, ni problemas, la verdad que Dios nos lo puso muy muy fácil, un camino entre algodones.

12.¿Y la llamada al matrimonio: cómo la ves?

Pues en mi caso, tan clara…la veo clarísima. El hecho de que Dios nos ha pensado juntos, que ha pensado en una persona así para mí, sólo puedo dar gracias, es otro de mis grandes regalos.

13. Háblanos de la decisión de casarte (edad, circunstancias…) y, más en concreto, de vuestra boda.

Pues la verdad es que Fran terminó la carrera y empezó a trabajar y fue cuestión de números, si tu ganas esto y yo lo otro y ahorramos X al mes en un total de 12 meses…¿nos podemos mantener? nos casamos! Fue de lo más curioso porque fue de repente, no nos lo habíamos planteado antes ni él ni yo, así nos sorprendió hasta a nosotros! Teníamos 24 años recién cumplidos y nos casamos al año cumpliendo 25. Y nuestra boda…qué te voy a decir…que fue todo especial, me hace sonreír de oreja a oreja siempre que lo pienso. PJ nos dijo en verano que nos casaríamos y yo pensé que sería imposible, no tenía trabajo Fran y al final nos casó!!

14. ¿Os ayudó ver a otros jóvenes como vosotros que daban ese “gran paso”?

Pues la verdad es que en nuestro entorno cercano nadie se había casado, así que fue algo sencillamente espontáneo. Para todos fue muy especial, cómo lo vivimos porque éramos los primeros y no nos lo creíamos ni nosotros, como en una nube.

15. Y después nace vuestra hija Inés…¿Qué tal la experiencia?

Un milagro. Es la entrega que se hace desinteresada, te acerca a comprender un poco a Dios como Padre, cómo se puede querer tanto, aguantar tanto, perdonar tanto… (a Inés no la tengo que perdonar nada ni aguantar que es un angelito, por ahora, pero lo pienso y lo podría aguantar todo y sacas fuerzas de donde no las hay). También me encanta ver cómo mira al mundo, que todo es sorprendente.

La verdad que se me hace raro ser madre, parece como que es de mayores, yo siempre digo de broma que Inés es mi hermana pequeña…jejeje

16. Y ahora…nueva noticia de embarazo…¿Qué nos dices?

Pues otro milagro, lo vivo con la misma ilusión que Inés pero sin el susto jejeje que con Inés tenía un poco de susto, pero ahora viene un pequeñín y estamos como locos de ilusión. No sé cómo la gente no piensa en Dios al ver un bebé, pero si es un milagro de verdad, la nueva vida!! Si te crees eso, ¿cómo no puedes creer en Dios? Es una pena ver estas cosas con la mirada acostumbrada.

17. Vosotros habéis tenido una vida de parroquia muy intensa (Confirmación, grupos jóvenes, campamentos…): ¿cómo es el cambio cuando creas tu propia familia y quieres seguir viviendo tu fe en la parroquia?

El cambio es duro, y todavía creo que no nos hemos adaptado, es bastante costoso, el reorganizar todos tus tiempos, cambiar los horarios (la misa de niños me parece un madrugón…) pero se intenta, y el grupo nos está dando un empujón enorme.

18. Tienes un hermano –el único- seminarista, Jesús, al que tuvimos el placer de entrevistarle en SJD. ¿Cómo vives esta experiencia?

Pues a él se le ve pletórico, más que pensar que va ser sacerdote que la verdad, me impresiona un poco, me centro en el día a día, y le veo como nunca le he visto de feliz, así que la experiencia más grande es esa, que está feliz y es una tranquilidad porque está haciendo lo que realmente Dios quiere que haga y así lo transmite.

19. ¿Ha sido tu novio, ahora marido, una compañía en el camino del Señor y la Iglesia?

Pues desde el principio, hemos tenido rachas en las que uno tira más que el otro y eso es bueno, saber que el otro cuida de ti y que tú cuidas del otro para que juntos podamos acercarnos cada vez más a Dios, y vivir de forma más intensa lo que realmente sentimos.

20. ¿Y tus amigos: ha sido para ti importante estar cerca de personas que te lleven al Señor?

Digamos los del cole también son de lo más variopintos (como mi familia) de todos los colores, ideologías, creencias…etc…

Mis amigos cristianos del cole, los de la parroquia, de campamentos, sacerdotes son un pilar muy importante, porque te ayudan a orientarte, tener modelos de cristianos alrededor es muy muy necesario, siempre te fijas en lo mejor y lo buscas para ti, y es muy necesario tener gente con la que compartir la fe.

21. Una última pregunta de respuestas cortas: a) última película que te haya emocionado. B) Un libro. C) una calle o zona de Madrid. D) Una ciudad de España y otra de Europa. E) Algo por lo que le des gracias al Señor F) un plan con tu marido y G) un plan con amigos.

A)Gran Torino (es un poco vieja pero teniendo en cuenta que voy al cine una vez cada dos años y debo de ver 3 pelis al año en la tele es lo que tiene, la echaron hace poco y me senté en el sofá de casualidad)

B) Tampoco leo, lo confieso, manuales de informática me leo miles…Estas vacaciones leí La última cima y ya me he empezado 3 veces uno que me regaló mi hermano del Padre Orbe: Anunciación, lo conseguiré!

C) Plaza del conde Valle Suchil, Arapiles, Olavide para vivir me encanta el ambiente de barrio auténtico. Para pasear la Dehesa de la Villa, me encanta el paisaje que hacen los pinos, como en Roma.

D) Si no vale Covadonga (que lo de ciudad se le queda grande), diré San Sebastián, Santander, Oviedo, Cáceres, Gerona!! Y de Europa…mmm…Lyon, Berlin, Verona ¡lo siento no puedo elegir una!

E) La fe

F) Picnic! Mochilita, tupper, barra de pan y a pasar el día al campo, en cuanto llegue el buen tiempo! Y otro que nos encanta: bocata de calamares en la Plaza Mayor!

G) Antes cenitas y ahora más aperitivo, es de muy agradecer que se adapten a nuestro horario para poder ver a Inés, tenemos un lujo de amigos

Muchas gracias por todo Nieves, ha sido un placer.

Gracias a ti y lo siento si me he enrollado, menos mal que me daba vergüenza ¿verdad? …

 Seguramente te reirás de ellos, con esa risa de cristal con que te ríes también de mis tonterías. Claro que no eres simple y fría matemática, pero, aunque a veces seas tan esquiva, jamás podría aceptar que se diga que eres efímera y cambiante. Si lo primero sería como decir que no estás viva, lo segundo equivale a que, en realidad, no existes. Pero, ¿serías tú capaz de cuadrar este círculo? ¿O debo desesperar de conocerte aun cuando te tengo ante mis ojos?

 Ayer me decías que ya el genio de los griegos reconoció –y después fue olvidado- que a la matemática pura cartesiana que parece regir la física había que añadir un cierto error si de verdad se quería que la proporción de la obra de arte fuera bella de verdad. Me decías también que si jamás me he fijado en que el arte neoclásico, que quiso ser expresión de pura racionalidad, resulta de una belleza fría e impersonal. Y hoy, seguramente, me tendrás que recordar que la verdadera belleza existe de verdad, que nadie se queda impasible ante una puesta de sol, el Taj Mahal, o una sinfonía de Beethoven, mientras el arte puramente subjetivista del siglo XX no consigue despertar el interés de poco más que algunos iniciados.

Aunque Tomás de Aquino definiera la belleza como “lo que agrada a la vista”, en realidad creo que una persona no tiene palabras para definir la belleza, sino que, como el bien o la verdad, y en palabras de Javier Andrés, “es una experiencia verdadera y subjetiva, que provoca al hombre a vivir en una realidad buena”. “Este mundo en que vivimos tiene necesidad de la belleza para no caer en la desesperanza”, dijeron unos hombres sabios hace apenas medio siglo; “la belleza, como la verdad, pone alegría en el corazón de los hombres; es el fruto precioso que resiste a la usura del tiempo, que une a las generaciones y las hace comunicarse en la admiración”.

La belleza no se queda, por tanto, sólo en un agrado para la vista: entra en juego la fascinación, el asombro. “Ante las maravillas del universo, la única actitud apropiada es el asombro, y sólo una persona que viva en el asombro de la vida diaria tiene esa esperanza de vivir”, ha dicho Benedicto XVI. La belleza es la gran necesidad del hombre. ¿Estamos exagerando? ¿Es la belleza entonces Dios? Es obvio que no, porque sería reducirle: las cosas materiales bellas no son divinas. Pero son misterio, y como tal nos llaman a lo trascendente: a gustar la vida, a soñar el futuro; y, a la vez, no nos sacia del todo, sino que suscita en nosotros esa arcana nostalgia que tenemos de Dios.

Precisamente en este sentido cobran sentido las palabras de Dostoievski, con profunda intuición: “la belleza salvará al mundo”. La Belleza se ha hecho carne en la persona de Jesucristo, por lo que la belleza de lo material es en cierta manera la misma belleza de Cristo en la tierra, que sigue vivo entre nosotros. Y a la vez, por la persona de Cristo –manso, humilde, con carácter, pacífico, justo…- podemos reconocer la belleza por sí misma y saber cuándo es verdadera. Antes creíamos que las casas de oración habían de ser sobrias en extremo para no distraer la contemplación, ¿recuerdas? ¡Cuán diferente es ahora, donde cada detalle de éstas nos habla del “más bello de los hombres, sobre cuyos labios se derrama la gracia”!.

Desde mi largo retiro sueño y añoro tu belleza, y ya no me sorprendo de ello. Ahora soy yo quien te propone un desafío: ¿Cómo es que viven tantos y tantos hombres alejados de ella?. Te deseo la paz.